ESCOLA DE KUNG-FU SHAOLIN DO SUL DRAGÃO DOURADO

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YIN YANG

YIN YANG

Toda a estratégia de combate no Kung Fu segue a teoria Yin /Yang.

O conceito de usar a força do adversário contra ele mesmo é uma aplicação classica de Yin/Yang. Quando o adversário for duro, seja macio. Quando o adversário for macio seja duro. Quando o adversário agarrar  golpeie, quando o adversário golpear, agarre. Quando for atacado não se oponha ao ataque, complemente – o e absorva sua força. Yin/Yang são forças que são opostas mas que se complementam, co-existindo em equilíbrio dinâmico.

No combate a aplicação de Yin/Yang guia a nunca golpear duas vezes o mesmo lugar. O boxeador  de Kung fu deve golpear em cima, depois em baixo, ou no centro, golpear com soco e depois com chutes, variando os ataques conforme a lei Yin/Yang, alternando os opostos. 

 

CONCEITOS

 TAO

O Taoísmo é a base de sustentação que rege todo o pensamento chinês. Literalmente Tao significa “caminho” e/ou “via”. Não se trata de doutrina ou lei e esta onipresente em todos seres e lugares. Ë o caminho do céu, da terra, do homem e dos seres vivos. Lao Tzu costumava definir que tao é um termo aceitável para o que pode ser chamado de “Sem Nome”. Mais precisamente nenhuma palavra poderá defií-lo, nem expresar sua verdadeira natureza.

Sun Tzu define a guerra como o Tao (caminho) do empano quando o lutador entra em combate de seguir o Tao, deve agir sem pensar, apenas respondendo às ações e necessidades. Diz a tradição que aquele que seguir o Tao, segue a lei universal e estará “imune” a agressões e acidentes. Diz o Tao Te King :  “quando o mundo segue o Tao os cavalos fertilizam os campos. Quando o mundo não segue o Tao, os cavalos combatem nas fronteiras.

Todos os grandes guerreiros, generais e mestres estudavam os fundamentos Taoístas e eram conhecidos por sua humildade, sabedoria e gentileza como conta tal frase : “Quem conhece a força do homem e conserva a docilidade da mulher; quem conhece a luz e se mantém na obscuridade; quem conhece a glória  e permanece na simplicidade, a virtude eterna não o abandona e ele volta a ser como uma criança e compara-se a uma fortaleza.”