Shaolin não é simplesmente o estudo de técnica, mas de energia também. Fortalecimento do corpo humano externa e internamente para o desenvolvimento da mente são elementos cruciais para o estudo bem sucedido da Shaolin Kung Fu. Através da história muitos monges e mestres  mestres  leigos / seculares de artes marciais têm sido capazes de obter grandes habilidades sendo frequentemente  reverenciados como  super-homens.

Desde os primeiros dias de Batuo  e o desenvolvimento de Damo (Boddhidharma) que estão na lenda que se pensava ser  as habilidades de Yijinjing ( transformação clássica dos músculo tendão ) e Xisuijing ( lavagem clássica da medula óssea ) para a  fantástica consumação das72 habilidades  de Shaolin que foram representados pelo venerável monge Miaoxing.

Começando com os métodos básicos, tais como Tiebi (ponte braço de ferro ), paida ( condicionamento corporal), Tiejiao (pernas que varrem), evoluindo nos Tieniu mais refinada ( Artes da vaca de ferro), Jingshengong (Habilidades de leveza do corpo), Tieshazhang ( palma de ferro ) e o esotérico Jinganggong  ( habilidade da endurecimento de dourada ), Wuduzhang (5 palmas ) e Luohangong ( habilidades de Arahan ).

A prática de habilidades também enfoca os aspectos da meditação e do qigong (desenvolvimento interno de energia), em conjugação com as habilidades de força externa. O uso de medicamentos tradicionais chineses específicos para a habilidade e a fase do método que está sendo desenvolvimento ajuda a garantir um resultado seguro e certo.

Além disso, a prática de métodos de combate diversos, tais como Luohan Sanda (combate livre), Lashou (Hands principal), tuishou ( mão que empurram ), Chinna (agarramento/ finalização ) e mais auxílios para o desenvolvimento eficaz das habilidades de combate.

O estudo das artes marciais de Shaolin são somados como Chan (Desenvolvimento Interno e Meditação), Gong (habilidade e poder), Yi (práticas medicinais) e Quan (as técnicas e métodos de combate).
Em Shaolin  também  é dito que Chan (Zen) e Wu (Artes Marciais) são um só, portanto, o início começa , sem nada ( figurativamente falando), prossegue para Yi (intenção) e acaba em nada de novo.

Embora isto seja mais metafórico do que real, em termos simples de  prática isso  refere-se aos elementos críticos de sucesso que estão a ser abertos à aprendizagem, ter a vontade e determinação para garantir a prática de habilidades e  então,  fazer as habilidades tornarem-se você.

Shi Henglin (释 恒 林, 1865-1923): Um dos protetores e heróis do Templo Shaolin, antes do incêndio de 1928, tendo lutado em mais de 10 batalhas militantes, foi monge Shi Henglin grande monge marcial e mestre de vários estilos de boxe.

Shi Zhenxu (释 贞 绪, 1893-1955): Em 1899 foi ordenado monge no Templo Longxing. Em 1920 e chegou ao Templo Shaolin e tornou-se um discípulo de Shi Henglin. Estudou Boxe Shaolin arduamente com Shi Henglin e outros monges seniores, incluindo métodos como Hongquan, Tongbiquan, Paoquan e várias armas. Ele também praticava Tie Shen Kao Ti e Qian Jin habilidades especializadas. Entre os discípulos notáveis de Zhenxu Shi  estão incluídos Shi Degen e Shi Suxi.

Shi Degen (释 德 根, 1914-1968): Um estudante do monge chefe Zhen Xu (1893-1955) e Wu Sanlin (1875-1970). Foi o monge marcial chave do templo Shaolin e durante a sua vida relativamente curta tornou-se renomado por suas habilidades marciais ensinando muitos monges e discípulos leigos igualmente. A grande maioria do que é reconhecido como tradicional boxe do templo Shaolin hoje é derivado das artes que Shi Degen praticou, isto inclui o shaolin Luohanquan  que era fundamental para os seus ensinamentos. Mestre Shi Degen tinha muitos discípulos, entre seus alunos notáveis estão Guiwu Yang, Li Yinzhang, Han Shubin, Qiuju Chen, Liu Cunliang, Liu Zhenhai, Shi Yongwen, Wang Xiqian, An Zhenxi, Jinbao Zheng, Wang Tianren (Shi Suxiang) Dao Xingshu, Yang Jiancai e Zhu Tianxi.

Shi Xingzheng (1914-1987): Entrou na vida monástica no Templo Shaolin quando tinha seis anos de idade. Então, seguiu Sifu Shi Debao no cultivo do Chan Budismo e na prática das artes marciais. Desde que o templo foi danificado no incêndio em 1928, ele e os monges restantes viviam em vilas, sítios e no interior protegendo as relíquias culturais da destruição, como estátuas, imagens, textos antigos, livros e a tradição. Nos anos 50 ensinou o fundador do Shorinji Kempo, Doshin So e muitos outros, divulgando e mantendo vivo o autêntico shaolin Kung Fu. Em outubro de 1986, ele se tornou o abade desde que o monge Hinayana  Buddhabhadra (Batuo) fundou o templo em 495 dC. Ao longo dos anos, ele dedicou-se ao rejuvenescimento do templo de Shaolin. Xingzheng faleceu em 1987 e suas relíquias (cinzas) foram  enterradas na floresta de Pagodas.

Mestres modernos do Shaoling Kung Fu

Shi Suxi (释 素 喜, 1924-2006): Mestre Shi Suxi (Geng Shuanzhu) nasceu em 1926 em uma aldeia perto de Dengfeng, província de Henan. Ele se tornou um monge do Templo Shaolin, em 1934 e tornou-se discípulo do monge chefe Zhen Xu estudou Chan, Medicina e Artes Marciais. Permanecendo no templo durante seus períodos de turbulência e dificuldade, ele tornou-se um símbolo espiritual do espírito de Shaolin e dos seus três tesouros (Budismo, Medicina e Artes Marciais).

Shi Suyi: Discípulo leigo Shi Suyi (Liang Yiquan, 梁 以 全) nasceu em 1931 em Dengfeng, província de Henan e estudou artes marciais de Shaolin desde os 6 anos de idade com seu pai Liang Haishui. Mais tarde, ele avançou também os seus estudos sob a orientação da 29ª geração de monges Shaolin Shi Zhen Huo. A especialidade do Mestre Liang Yiquan é o Tai Zu Chang Quan conjunto pelo qual ele é conhecido.

Liu Baoshan (刘 宝山): Mestre Liu Baoshan nasceu em 1930 em Dengfeng, província de Henan. Ele estudou artes marciais Shaolin, sob a tutela de seu pai Liu Jingwen. A pedido do Templo Shaolin, no momento, ele abriu a escola Dengfeng Tagou, em 1978, onde atualmente ensina ao lado de seus três filhos Haichao Liu, Liu e Liu Haiqin Haike. Conhecido como “Tian Xia Di Yi Wuguan” (número um da escola debaixo do céu), existem mais de 8.000 alunos da escola Tagou matriculados atualmente, e Mestre Liu Baoshan tem sido fundamental para a preservação e o desenvolvimento das artes marciais tradicionais do Templo Shaolin.

Mestres Shaolin atuais

Atualmente, há uma infinidade de mestres Shaolin em todo o mundo ao passo que o Templo Shaolin ganha popularidade e segue seu passado histórico, mais uma vez. Na província de Henan, dez tradicionais mestres de boxe Shaolin ganharam reconhecimento: Cui Xiqi, Chengwen Chen, Chen Wujing, Fu Zhigan, Liu Baoshan, Liang Yiquan, Liu Zhenhai, Wang Changqing, Lian Heguan e Chen Junho.

Zhang Tinghe

Wang Zhongreng

Wang Dingyi

Shi De Yang

Os quatro mestres sobreviventes

Quatro monges que viviam no do templo, quando a República Popular foi fundada, retornaram a progagar o shaolin quando o budismo foi restabelecido na nova China. Eram: Shi Wanheng, Shi Dechan, Shi  Suxi e Xingzhen. Shi Suyun, representando a trigésima geração de monges de Shaolin.

Foi a partir deles que o templo Shaolin e sua cultura foram reconstruídos e se difundiram novamente pela China e pelo mundo. Uma estátua desses mestres ancestrais pode ser encontrada no interior do Salão Chuipu (Kung Fu Hall) no templo atualmente.

Liang Y Quan recebendo Doshin So (1973)

Abade Shi Dechan e representante do Japão (1979)

Shi Wanheng (1986)

Mestre Shi Suyun

Shi Suyun, recentemente mestre especialista em Tong Zi Gong com 97 anos

Genealogia dos abades do Tempo Shaolin